-
一切悉是出世间法 畏因居士方侍于善知识之侧，适有一客来，面戚然有忧色。善知识询所苦，客曰：“难言也，仆自学佛以来，一以上求下化为职志，思使此身得一清净之所，安住修行，以企菩提涅槃之...如君者，并不能有深切之感觉而皇皇然引以为忧，竟若斯之甚也。以是之故，予于君之所语，自亦应为之首肯而心仪。虽然，君于此世间之一切，固尚有未达者在，苟能达之，当可解君之忧，辱荷见询，窃愿为君进一解焉。” ...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686338.html
-
略说众生变现器世间
林国良
关于众生变现器世间，人们会有种种疑问，大体涉及到两方面：一是器世间由众生变现的疑问，二是众生各自变现各自的器世间的疑问。具体来说可以有许多问题，试举二例：一、众生能变出器世间，那你倒变个杯子出来看看？（与楼主的疑问类似。）二、我的杯子应是我变出来的，你打破了我的杯子，但你怎能打破我变出的杯子？如果说此杯是众生共同变现，那也有我变的这层因素，所以归根结底还是...
林国良
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123949696.html
-
我能为世间留下什么
［ 作者: 星云法师
俗话说：“人死留名，树死留皮。”人到世间上来走了一趟，是否曾想过，我能为世间留下一些什么？古人有所谓的三不朽，立功、立德、立言，我们如何为世间留下永垂不朽的功德、名声呢？我有三点意见：
一、为社会留下建设、发心、奉献：所谓建设不一定是什么大工程，只要有益大众，比方种几棵树，栽一些花，造一座桥，修一条路，乃至留下一个值得纪念的...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482077128.html
-
谈五阴空与世间灭
智 铭
1、先谈五阴空
所谓“五阴”者，就是色、受、想、行、识。
五阴中的色、受、想、行四阴，完全依“识”而...说明世间一切法之所以有生、住、异、灭的迁变流转规律，故佛陀从森罗万象、错综复杂、无量无边法中，分别归纳而成五种的心理活动分类。盖一切法，皆是由此五阴所衍生出来的，佛陀用还原的归纳法，一切法皆依五阴法而...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22351865906.html
-
出家人：世间最贵者 作者： 索达吉堪布 在社会上，很多人对出家人有不公正的看法，这是很荒谬的。从古以来的历史显示，社会对出家人的评价都非常高。实际上，出家人是我们整个社会和国土的庄严，舍弃世俗获得出家身份，这是世界上任何昂贵的珍宝都不能相比的。从出世间的功德来讲，在佛法经论中有许多圣教的证明，大家可去详为参阅，但总而言之，有幸披上出家僧衣是千百万劫中难以得到的。然后从世间法的角度来讲...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515666887.html
-
几万里，而竺氏之为教，以无相为宗，以空诸所有为谛；独所云孝者，世出世间，俱不能废，是所谓此心同此理同也。’此因孝道为人生建立的根本，所谓‘人生在世父母始’；没有父母，那里会有人类？则不论其为世间或出世间，孝行之道，又岂可不论！乌有反哺之情，人无报德之心，则与禽兽不同者几希！或不如禽兽了。但平常许多都误会和尚出家，不要父母，等同古时墨子的‘无父无君&...
竺摩法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552247315.html
-
佛法为什麼出现在世间？又为什麼出现在印度，而不出现在中国？这些都是我们学佛首先要探讨的，这就是它兴起的因缘。
净宗是佛法的一部分。为什麼有净宗的兴起？这对於我们修学，关系更为密切。大致上说，佛法是离不开「因缘」，所谓佛不度无缘之人。佛出现在世间，必定是这地区、这时代，确实有一些众生根机成熟，佛一定要来帮助他们。这就是常讲的「机感相应」，众生有感，佛就有应。感应道交有四种：
一、「显感显应」。...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352644745.html
-
佛陀于舍卫国时，一天，有四位比丘于树下讨论：“什么是世间上最苦的事？”第一位比丘感叹地说：“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说：“嗔恚才是天底下最苦的事。”第三位比丘却认为：“天底下最苦的...忧惧烦恼所束缚而轮回不休。所以，想要脱离世间苦痛，应当寻求寂灭之境，收摄身心，最后达到一念不生，即能证得真正快乐的涅槃境界。”于是，世尊说了一首偈语： “热无过淫，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭。 无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640512.html
-
祷祀如山，罪如江海，杀生求福，去福远矣！
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四种福报：
一者、颜色端正。 二者、气力丰强。 三者、安稳无病。 四者、健康长寿，不逢灾难。
古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母为世间最大功德，又云：“不孝父母，拜佛无益。”不孝父母，学佛或行作一切功德，皆无意义。
...
演照法師
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/224132551.html
-
以苦为乐，修行者很难度化这些众生。眼看众生径直走向深渊，悲愿难成，无力挽救，为众生流泪而甚感孤独。
5、念佛越精进，越发思念佛陀。而自身果报未尽，往生西方有待时日。于此世间等待之时，觉得孤独。
对于念佛修行者来说，我们不仅要正确看待修行的孤独，更要学会忍受世间的孤独；不仅要在孤独中顺随众生，而且更要在孤独中不断增长自己的福德智慧。实际上，体悟孤独和安于孤独也是一种修行的境界。
说孤独，其实也不孤独...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531275605.html